推荐 二十一世纪之方向——圣诗(上)

    二十一世纪之方向——圣诗(上)

    任何人基于任何原因尝试贬低唱颂圣诗的价值,而宁以歌曲,例如越发流行的合唱短歌及重句(refrains)来代替圣诗的,他们应当细心思想保罗在哥林多前书14章的论述。合唱短歌(chorus)偏向在音乐上和文字上重复,易学易记。它们着重情感(emotion)、感觉(feeling)和情绪(sentiment)。圣诗也同样可以富感情的,是因为其文辞的深度;相反地,合唱短歌以牺牲内容的深度来换取情绪的流露。那对形式的「滥情本能」、把它眼圣诗分别开来。在哥林多前书14章保罗建立情感与理性的对照。他正在讨论说方言和翻方言的问题。其论...
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    人气: 1205hibiscuspiggy 发布于 2017-08-22

    推荐 二十一世纪之方向——诗篇

    二十一世纪之方向——诗篇

    若会众已明白诗篇唱颂的必要,正如它们在旧约中的使用证明、使徒保罗的支持、主在最后晚餐的终结时采纳了一诗篇、(新约)初期教会的实践等,会众就会更认真地对待唱颂诗篇。会众需受教导唱颂而非朗读诗篇是正常的,乃因诗篇原本是为唱颂而写。配合一个悉心设计的教育计划,唱颂诗篇可以再次成为满有力量的会众诗歌——其本意就如此。坚决的领导、会众的开放并多年恒常在崇拜中实践诗篇唱颂,带来原动力和能力,使唱颂经文成为使上帝圣徒成熟的又一途径。若果我们不期望诗篇唱颂的音乐作为「自我娱乐的音乐」,...
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    人气: 1102hibiscuspiggy 发布于 2017-08-17

    诗篇与敬拜生命之旅

    诗篇与敬拜生命之旅

    让我们来看敬拜和渴慕神的关系。信靠神所产生的敬拜也是不断的敬拜,不止息的敬拜就是对神的渴慕。诗篇63章是大卫王在犹大旷野写的一首诗篇。背景是当大卫逃难时,身处于沙漠境地,但他渴想神,好像心中没有沙漠一样,诗的内容充满了喜悦,赞美和与神的亲密,他以寻得神的临在成为自己最大的想盼。在沙漠处境中,大卫并没有祈求短暂的物质,却在诗篇中展现出他心中所充满的爱与对主的渴求。大卫所面对的是一位既超越又亲近的神,而这种相遇是基于一种约的关系。神信实的爱,因为爱人而委身于人的爱,就是大卫...
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    人气: 1290hibiscuspiggy 发布于 2017-08-11

    推荐 二十一世纪之方向——诗班

    二十一世纪之方向——诗班

    牧者需与诗班培养一种同僚关系,因为他们互为同工。牧者个人与诗班融洽的关系,大大加强会众对牧者其教会属灵异象之分享和认同。重要的是安排定时的代祷时刻,尤其是在每次崇拜前。同心祷告养育整个群体。没有任何东西可以比由那真诚关心诗班员、期望他们在探求会众属灵境界的晋升上撼动天宇(shake the rafters of heaven)的牧者所引发的团队精神,更能鼓舞他们竭尽全力。
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    人气: 1393hibiscuspiggy 发布于 2017-08-09

    推荐 二十一世纪之方向——实践

    二十一世纪之方向——实践

    受众、方法和管理三方组织在一个统一的结构中,会有助更有效而直接地达成整体事工目标。一些事宜如预算、人事、理念以及方法,都会在整体互惠关系下得到处理。但无论我们提出任何一个项目,必须紧记上帝的原则是我们唯一合理而可接受地运用者。惟有这些原则才会在若干年后结出美好的果子。走快捷方式和事工实用化都是绝路。与圣经不相符的不该成为我们做事方法的一部分。若我们透过不择手段、不讲节操的方法去谋求在某一、两场战役中取胜,我们整场战争(使上帝的圣徒成熟)最终会失败。
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    人气: 1017hibiscuspiggy 发布于 2017-08-04

    声合为一的唱颂事奉

    声合为一的唱颂事奉

    历代志下5章11-14节所描述,是一个献殿的大规模敬拜场景,内容是所罗门王举行献殿礼的敬拜,其中包括了诗班的大合唱。经文说:「当时,在那里所行的祭司都已自洁,并不分班供职。他们出圣所的时候,歌唱的利来人亚萨、希幔、耶杜顿,和他们的众子众弟兄都穿细麻布衣服,站在坛的东边,敲钹、鼓瑟、弹琴,同着他们有一百二十个祭司吹号。吹号的、歌唱的都一齐发声,声合为一,赞美感谢耶和华。吹号、敲钹、用各种乐器,扬声赞美耶和华说:耶和华本为善,祂的慈爱永远长存!那时,耶和华的殿有云充满,甚至祭司...
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    人气: 1027hibiscuspiggy 发布于 2017-07-28

    基督是崇拜唱颂的领导

    基督是崇拜唱颂的领导

    希伯来书2章12节这样记载:「说:「我要将你的名传与我的弟兄,在会中我要颂扬你。」」这段新约的话语,是引自诗篇22章22节。经文的主旨是:长子在众子的会中,率领众子来称颂父,敬拜父。基督自己说,祂在教会中的工作,一方面是向人启示神,另一方面是代表人向神赞美,把人带到主面前,让神得荣耀。这是基督作为大祭司,人神的中保,双轨的职事。基督在我们中间如何帮助我们向神歌唱?
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    人气: 909hibiscuspiggy 发布于 2017-07-26

    计划崇拜(七)

    计划崇拜(七)

    风琴师在转调到圣诗最后一节,以及司琴可在一段颇长时间内由一首诗歌转接到下一首诗歌,最常用的转调方法就是乐句主题转调法(Motive Modulation)。这种转调法没有简单的公式可循。不过,就有一些常见的原则可提供一些方向让乐手参考。第一项原则就是使用诗歌本身的旋律部分作为转调的基础元素。乐句主题或其中部分会被连起来,重复弹奏,继而发展到音乐进入新调的范围。每一首诗歌都有不同的主题,所以都会有不同的处理。以下只是其中一个可以使用主题而进展到新调的方法(例2)。第二项原则是尽快发展主题,...
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    人气: 850hibiscuspiggy 发布于 2017-07-20

    计划崇拜(六)

    计划崇拜(六)

    变化。这不是说要所有小组都一直活跃地同时弹奏。事实上,这种没有变化的编曲很快便会令人感到厌倦。相反,要辨认出哪一件乐器或哪一个小组是最适合带领不同的诗歌的,而让主领及伴奏乐器自然流畅地将诗歌首接一首地弹奏出来。例如:在一组共有三首相同音调的诗歌组曲之中,音调已将诗歌连起来了,以致有空间在器乐编曲上作些变化:钢琴可主领第一首诗歌,结他便主领第二首,而风琴可带领第三首。另一个可能性,就是运用清唱来对比连续的器乐织体。即使是同一首歌,也可有不同的配器。例如:敬拜队可带领诗歌...
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    人气: 900hibiscuspiggy 发布于 2017-07-13

    计划崇拜(五)

    计划崇拜(五)

    动态及静态并不是用来显示某一特定元素的素质或重要性,而是对崇拜而言,加入了多少动量而已。讲道是崇拜中重要及不可或缺的部分,但讲道会被标签为静态、因为崇拜的感情流量会因为人们安静不动地聆听而被中止了。在非南美籍信徒的崇拜却并不如此,因为讲道是讲员与会众以互动说话的形式道行,保持着澎湃的能量及动量。究竟每一项元素有多动态或静态,完全取决于教会,以及该元素在哪个程序出现及其表达方式。崇拜计划者的责任就是要认清在他或她的处境中,哪些是动态或静态元素,然后有技巧地将不同元素安排...
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    人气: 868hibiscuspiggy 发布于 2017-07-06
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