远方无声鸽-《诗篇》中的音乐标题简述

    怎样解释诗篇中的音乐标题是一件很困难的事,因为年代离我们太过久远,没有可听可看的资料,故此只能从少数的释经资料中稍作探讨。这些指示曲调的标题,大概都是当时希伯来民间所流行的歌曲,或者是乡间的民谣,是当时人人皆知的曲调。所以人们在唱诗篇时就使用了这些现成的曲调,以便学习和普及。
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    人气: 8000亚萨 发布于 2017-04-14

    新的异象,新的方向

    〈新的异象,新的方向〉 的歌词是郑懋柔 Tiffany传道年初自己在敬拜时所写下的。看着赞美之泉迈入第二十年,Tiffany领受到二十年,不应该是只有回顾,而是往前瞻。
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    人气: 14110亚萨 发布于 2016-06-15

    赞美之泉郑懋柔谈敬拜歌手十大秘诀

    赞美之泉郑懋柔谈敬拜歌手十大秘诀

    核心要点:务必要有私人的敬拜时间,一种敬拜的lifestyle. 如果只在带歌的时候才敬拜,那是绝对不够的。深度的敬拜来自深度的relationship. 一个与天父亲密的关系。鼓励每个敬拜歌手都常读神的话语,这绝对会帮助你更好地去敬拜。
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    人气: 10286亚萨 发布于 2016-06-15

    音乐--普遍启示中丰盛的恩典

    音乐--普遍启示中丰盛的恩典

    著名的浪漫派作曲家李斯特(Franz Liszt, 1811-1886)在廿三岁时写道:「音乐在神与人之间有着必然的关系:先从神以致于人,而后从人以致于神;音乐督促、教诲、安慰人,进而荣耀赞美神。」其时欧洲各种思潮风起云涌,好学的李斯特深受改教运动、新派神学、希腊哲学,以及启蒙运动的影响,年轻时写下的这句名言,恰与加尔文的改革宗神学不谋而合,一针见血地显明造物主在普遍启示中赐下音乐的美意。
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    人气: 4509亚萨 发布于 2014-03-12

    推荐 为什么不能「敬拜成瘾」?

    为什么不能「敬拜成瘾」?

    真正的敬拜未必需要这么复杂的音乐元素,不知道大家有没有注意到,我们现在传唱的敬拜歌曲大多是丰衣足食群体在录音室制造出来的「催情产品」。不管是本土或翻译,几乎都来自大教会以及「成功」的基督教团体;再者,这些产品也都为他们带来不少经济效益,这就是今日全球基督教主流,我们只是另一群基督徒消费者。
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    人气: 17985亚萨 发布于 2013-06-19

    推荐 敬拜赞美冲击的再思与建议

    事实上,在此之前,这样的聚会形式,早在一九八四年,美国就已经在「纯全音乐」(Integrity Music)的理想下,发展出美国式的「敬拜赞美」。他们秉持以赛亚书六十一章十一节:「使公义和赞美在万民中发出」之经文为基础,号召基督徒展现共同敬拜的生活,从中经验上帝的同在。
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    人气: 11872亚萨 发布于 2013-05-07

    什么是敬拜与赞美

    大概许多的基督徒都会认为敬拜赞美已经是个非常熟悉的名词,然而我们对敬拜赞美的了解究竟有多少呢,或是有多少人已经将敬拜赞美这四个字狭义地解释为在教会中唱「新潮流诗歌」?让我们再静下心来仔细想想「敬拜」、「赞美」的含意吧!
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    人气: 47694亚萨 发布于 2013-04-11

    敬拜团队搭配的基础秘诀(六):编制不足怎么办?

    许多教会常常会碰到的问题是:上面所说的我们都大致了解,不过我们根本没有机会实际操练到这么复杂的乐器编制,因为我们会乐器的人不多,因此乐器编制没有办法如你所说的那么完整,能够凑出完整的节奏组与风格营造,这个时候该怎么办?
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    人气: 6718亚萨 发布于 2013-04-11

    敬拜团队搭配的基础秘诀(五): 各个乐器在乐团中的角色、功能与混和搭配

    为了应付更多不同的乐器组合状况,我们有必要对教会中常用的乐器多作一点了解。下表列出了教会中常用的乐器,以及这些乐器在某些判准上的表现力。
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    人气: 13498亚萨 发布于 2013-04-11

    敬拜团队搭配的基础秘诀(四):风格组

    现在我们可以谈谈与节奏组相互配合的「风格组」了。在说明风格组之前,我们一定要知道的是:节奏组才是「基础」。基础作得好,风格性的旋律很容易就能够挂上去,并且听起来好听;基础不好,风格性的旋律就会显得跟音乐不那么的搭调与和谐,有时候还会觉得风格一出来,感觉底部空空的,这往往是因为作为根基的节奏组不足所致。所以要谈风格组之前,一定要先确定节奏组完全没有问题,否则宁可多花时间练习节奏组的四个基本乐器之间的默契与搭配,也不要花太多时间去练习风格性的东西。
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    人气: 3200亚萨 发布于 2013-04-11
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