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            诗歌的拣选与编排

            发布者: bonnie_wings 发布时间:2016-01-18 人气:10079 评论(0条) 收藏(3次) 文字大小:[ 默认 小字 大字 ]
            诗歌的拣选与编排

            一、选诗不应有的心态

            许多人在聚会前,才临时选几首诗歌,然后交给司琴。这样做是不负责任的,千万不要有这种行为,不然,你是在应付一个聚会,而并非诚意地去敬拜神。

            不要在毫不认识一首歌的情况下,却又因着歌词很有意思,便不理音乐的风格及节奏而做一个选择。这样,也很容易导致聚会的气氛不协调。有时,因为调子的问题,会导致衔接上出了问题。


            二、如何选诗歌

            要留意曲调,不要选择太高或太低调的歌,因为会众会唱不来。如果你无其他选择,就要考虑转调子,来配合会众的要求。一般来说,会众能接受的音域比较窄,是从低音A到高音E或F。

            尽量避免选太长的歌,因歌唱一次要花较长的时间。如果是新歌就更麻烦了,所花的时间将会更多。当然,不是非选短歌不可,只要留意时间上的控制就行了。

            留意节数太多的诗歌,节数多不等于好,因为这样会导致会众对歌词内容消化不了,而且节数太多,只会像水过鸭背一样,不能深入理解歌词。因此,不要选太多节数的歌,否则,只能选唱一两节,就不会拉得太长。

            下面提供了几个选歌曲的原则:

            1、留意歌词内容:

            不要只选悦耳的歌曲,而忽略了歌词的内容。我们唱诗的目的是藉着美妙的旋律,将歌词表达出来。所以内容很重要,一首好的诗歌是要歌词精简、不复杂,也不冗长,不单只是装饰文字,还要能够表达对神的心意。

            2、必须与聚会的主题配合:

            整个敬拜是把一连串的相互关系连接起来。音乐敬拜是表达主题的一部分,而讲道却是主题发挥的另一个时刻。所以选诗时,一定要配合主题。不过,在敬拜感恩的头一个环节中,赞美和感恩是必须的,不管什么主题也好,仍然需要赞美。但是,在反省、回应或立志的时候,就可以照着主题而选择适合的诗歌。

            3、必须掌握拍子及节奏:

            拍子(meter)就是一首歌每一小节里有几拍(例如:4/4,3/4,6/8,9/8,12/8等)。节奏(tempo)是指一首歌的速度如何(例如:♩=72,♩=76等)。至于拍子的认识,是要晓得上面的数字是代表拍数,意指一个小节有几拍;而下面的数字是代表基本单位。例如:3/4,4是指单位,就是以1/4音符为一拍,每小节总共有3拍。我们应该读三拍四,或三四拍,而不是四拍三。了解节奏的快慢,就晓得应该如何运用一首歌了。

            4、不要选择难度太高的歌曲:

            音域太高或太低,旋律不容易捉摸,节奏复杂都是构成难度的因素。难度高的歌,很难唱几次就学会,若没有足够时间去学,自然不能好好地表达出来,流程就会受到影响。切记,用来敬拜的诗歌,最好是旋律、歌词都要精简。任何冗长、刁钻、不易上口的音乐,最好避免使用。

            5、加入本色化的音乐:

            本色化的音乐很容易带给会众一种共鸣感及归属感。因为它有本土的音乐色彩,不会有一种外来产品的感觉,所以,在此盼望有更多人,起来进行有创意的作品。

            6、选诗要注意歌曲的风格:

            尝试认识什么是民谣(Folk)、乡村音乐(Country)、流行曲(Pop)、摇滚音乐(Rock)、怨乐(Blues)、节奏怨乐(R&B)、爵士乐(Jazz)及古典音乐(Classic)等等。要了解每一类的风格特性,再善加运用。在敬拜的时候,风格的变化不要太大;否则,会导致会众因不适应而引起困难,继而影响到节目的流程。

            7、旧歌新唱的使用:

            不少人认为,某些传统诗歌的旋律与歌词都很好,但就是不能和现代的短歌一起使用,因为无论在弹或唱的表达上,都会给人有一种不自然的感觉。要解决这个问题,以致运用任何一类的歌曲,都能使整个流程顺畅,就要用“旧歌新唱”的方式。把旧歌翻新成为新歌的方法,要留意两点(特别是司琴及乐队):第一,运用现代感的节奏,把那些传统诗歌的节奏改变过来,注入新式的节拍。例如:可运用多些切分音符(Syncopation),把原来的基本节奏变更,给那首歌一个新模式。第二,在和音上做一些改进及变化,一方面改良和音的技术,另一方面可发展现代的和音。例如:多用些9度和音(Major 7,Minor 7,Major 9,Minor 9,Diminished等)。(请参阅本人所设计的“司琴法”)。若我们能够这样地运用,流程就会进行得很顺畅。


            三、诗歌在每一环节中的编排技巧

            1、感恩、赞美部分的诗歌编排及技巧

            第一首:

            主要是赞美感恩的,可用来与会众打成一片。若是用很庄严的诗歌,就不要用来与会众联络关系。但诗歌不要太沉闷,要选用较为激昂的。

            第二首:

            可用一首步向高昂情绪的歌。要有节奏感,稍微轻快雀跃。用来与会众打成一片,在唱的时候叫弟兄姊妹彼此握手问安。

            会众在初次见面时会较为冰冷,所以破冰的工夫很重要。如果选歌选得好,会众便会更加融洽,气氛也会由温馨变得火热起来。

            第三首:

            怎样处理这首歌是非常重要,因为它要把会众带上最高峰,所以这首歌的用途,最好是把会众的情感、思想、意志、身体及灵性,都提升到最高点。由于每间教会的聚会方式都有不同,所以只能由你去决定表达的方式。最要紧的是你有没有带领会众,藉着这首歌去到一个高峰。要确知达到了没有,你便要察觉会众是否已经把这首歌唱到有些疲累的地步;若再继续唱下去,已是有心无力了。这时不必再拼命地唱着这首歌,因为目的已达到了。

            第四首:

            以安静的气氛为主,节奏不要复杂,拍子也不要太快。可选择中慢板或慢板,音乐不要太大声。歌词以赞美、感恩为主,也可以用较个人化的感恩歌词,务要使会众在唱歌时,是从心灵的深处发出来。

            此刻的境况,就好像从第三首歌的高峰处下到一个平原,使大家可以宁静地在那儿唱出内心的赞美诗歌。如果你不能在第三首歌制造一个高峰,你也就不能顺利地制造一个舒适的平原。那么,整个敬拜就是千篇一律,没有起伏,也趋于沉闷。

            注意:

            这感恩赞美的环节中总共有四首歌,是根据以二十分钟为限来拟订的,即大约五分钟处理一首歌。若你只有十或十五分钟在这环节里,你就要减少歌曲了。那么,第一及第二首歌可以合起来变成一首,即共有三首歌。最要紧的就是要打成一片,制造高峰,回复宁静的敬拜,这三种要素是不可缺少。若有超过二十分钟的时间,当然可以在这环节中的任何一个地方,增加不同的歌曲。

            2、反省、认罪部分的诗歌编排及技巧

            这段时间不必像头一个环节,唱那么多歌曲,只要有一首适合的歌已经很足够了。

            这段时间,主要是带领会众去反省自己的光景,所以唱诗时不必不停地唱着。有时是唱着、有时敬拜着、有时司琴或乐队弹奏着,主要是制造一个气氛,使会众能够安静地去反省。

            这环节是很个人化的,因为主要是个人方面的反省。但是,也可以推向群体的反省,例如:带领会众思想自己的教会的光景、传福音的负担等等。

            领唱者在这段时间,主要以问题式去表达,让会众有反省的空间。但是不要说得太多,免得使会众有不安静的感觉。

            带领会众反省之后,再要以正面的教导,让会众可以主动来到主面前求恩典,求饶恕。否则,会众只是落在对主的亏欠底下。此环节的情况是承接第一环节的最后一首歌,也就是承接舒适的平原。你要让会众继续留在那里,不要制造高峰或平原。你要让会众继续留在那里,不要制造高峰或下坡,使他们在没有骚扰的情况下,反省自己的事。

            3、立志、委身部分的诗歌编排及技巧

            过了第二个环节,会众的心若有好好地反省,他们应该在此时向神大大地张开“属灵的胃口”,愿意等候在神面前,听取教训。所以在反省完了之后,最适合的节目莫过于神话语喂养的时间。若你带领的反省时间很有效的话,会众必定会好好地坐在那儿,等候神的话语。

            要请讲员把他所要讲的道在此时分解出去,但不要冗长。精简的讲道,是现今一个要注意到的需要。若反省是有效的,讲员就不必再说特别的例证或经历,只要把经文读出,撮出正意,分解圣经的教导就已很足够了。讲道的时间,大约是十五至二十分钟。此时,还是坐落在平原的草地上,仍然继续让会众在平坦舒适的环境下接受神话语。

            讲道完毕,必须让弟兄姊妹有机会做一个抉择,就是由他们的意志力去立志及委身应该做的事。许多时候,我们只顾讲道,讲完便罢了,没有让会众在接受神话语教导之后做一个回应。整个聚会的果效,可能因为没有了这方面的铺排而白费了心机。

            领唱者或讲员该在讲完道之后,用一首诗歌作回应。这首歌主要是挑战会众做一个委身或决志的回应,所以这首歌的内容主要是带出立志的味道。这首诗歌的风格不要太轻松,可以是柔和的,也可以是很泪发性的。总之,以带动会众决志为主。歌词内容必须有类似“我愿意”、“我乐意”、“我决定”、“我要更……”等为主。

            领唱者或讲员可以在此时呼召会众决志。决志的形式可以是举手、起立,又或者可以走到台前决志。然后,要记着为他们祷告。祷告的方法,可以公众的祷告,也可为个别前来的决志者一一代祷。若是决志者太多,可以让敬拜组员甚至是诗班员,下去为他们个别祷告,所以敬拜组员及诗班员都需要接受为人代祷的训练。

            此时不单只是个人的立志,也是把礼物献给神的时候,所以可以趁着这机会进行奉献。要避免说“收奉献”,因为这观念是不对的。神的工作不是要靠收奉献来完成,神却是悦纳人的奉献。因为神拥有一切的事,包括我们的金钱,所以不该用“收奉献”来表达奉献的行动,应该说是“奉献”或“蒙悦纳奉献的时候”。这时可唱同一首歌,也可以唱另外一首歌,总之要保持流畅的流程。

            奉献完毕,应该是以振奋、充满朝气的气氛来结束,不应是死气沉沉的。很多时候,会因为唱“阿们颂”,而唱得一点精神都没有,这实在是不好的结束。所以在唱最后一首歌时,最好要激昂地唱着结束。若“阿们颂”成为一个重担,大可不要使用它,用其他有效的诗歌来取代。当然,最后一首歌可以是每星期都一样的歌,更可以是每星期都不同的,以免公式化。这两种方式,大家都可以考虑尝试一下。不过,我认为若是可以,最好每星期唱不同的歌来结束,较为精彩。

            这时整个聚会就算是完结,报告就可以马上紧接着。因为报告不应属于崇拜的程序,它只是个肢体或教会界一些消息的传递,而不是敬拜的一部分,所以最好等到完了聚会才接着下去。这样,就会给人有一个完整的崇拜。

            留意:祝福最好是在唱最后一首歌前实行,这样会比较流畅些。


            四、传统圣诗与现代短歌的分别图表


            该文章转载自:吉中鸣著《更新敬拜赞美实用手册》

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