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            声合为一的唱颂事奉

            发布者: hibiscuspiggy 发布时间:2017-07-28 人气:288 评论(0条) 收藏(0次) 文字大小:[ 默认 小字 大字 ]
            声合为一的唱颂事奉
            在一个庆祝诗班成立二十五周年的感恩崇拜上,圣乐部颁发了一项「最突出班员」奖,以奖励诗班里有长久事奉年资和态度认真的班员。颁奖时,主礼强调「突出」是指班员在诗班的积极参与及委身程度,而并非指唱诗时「突声」。

            教会诗班的唱颂事奉是一种合唱的艺术,要求献唱者懂得如何使自己的声音融入群体,并在集体的共识中起着最有效的作用。纵使班员中或有极优秀的独唱者,但如果把一个独唱者在独唱时认为好的声音不加选择地运用在合唱里,极有可能会破坏整个合唱的音响,使合唱在整体上变得不协调。所以,在合唱声音音响的配合和相互组合,是有一定要求的,需要班员高度合作性的配合。

            历代志下5章11-14节所描述,是一个献殿的大规模敬拜场景,内容是所罗门王举行献殿礼的敬拜,其中包括了诗班的大合唱。经文说:「当时,在那里所行的祭司都已自洁,并不分班供职。他们出圣所的时候,歌唱的利来人亚萨、希幔、耶杜顿,和他们的众子众弟兄都穿细麻布衣服,站在坛的东边,敲钹、鼓瑟、弹琴,同着他们有一百二十个祭司吹号。吹号的、歌唱的都一齐发声,声合为一,赞美感谢耶和华。吹号、敲钹、用各种乐器,扬声赞美耶和华说:耶和华本为善,祂的慈爱永远长存!那时,耶和华的殿有云充满,甚至祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了神的殿。」庆典里全体祭司都需出席,故不分班供职。显明这是一个充满赞颂,敬拜的场面,内中有歌唱的、奏乐的,经文形容——一齐发声,声合为一。我们有理由相信这场面非常澎湃与震撼,因为耶和华临在,因祂喜悦,所以临近,荣光就充满殿中。这个是否今天诗班员向往要看见的场景?这里所强调的声合为一,除了多人的颂唱,在合唱技巧上达到统一,还包含了什么条件? 

            让我们继续思想以弗所书4章7-8,11-16节。经文说:「我们各人蒙恩,都是照基督所量给各人的恩赐。所以经上说:祂升上高天的时候,掳掠了仇敌,将各样的恩赐赏给人。……祂所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师,为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量,使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端;惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督,全身都靠祂联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。」

            这里保罗当教导众人在教会如何活出合一的见证时,谈论到信徒必须要在恩赐配搭中同心事奉,才能使信徒的群体成长。如果引伸到唱颂的操练,意思是说:信徒不但要运用恩赐,且必须要同心合意,互补长短中配搭事奉才能造就人,荣耀神。神是一切恩赐的源头,也是恩赐的施予者,我们不需要羡慕他人的恩赐,要尽量找到自己恩赐和发挥的所在就够了。如合唱事奉中,唱男高音的不可能是女高音,唱女低音的不可能是男低音。配搭的意思,是视乎每首合唱音乐的组成,每个音乐声响的组成,就好像一幅拼图,每人各有不同的声响、形象,总要找到自己的位置和应有的责任,便有机会拼出美丽而多姿多采的图画。神在诗班里使用各人的声音特性,各有不同,是多样化各有功用不是统一的,却要合一才能尽量发挥其功能。恩赐配搭的事奉是需要操练,磨炼以致磨合。它是指一种态度、行为的不断改变。追求卓越,是每一个音乐事奉人的想盼,这种持续不断长进的态度和行为更新,永远指向更美的事奉。

            反思与回应

            再思「声合为一的唱颂事奉」的条件。



            该文章转载自:《崇拜与圣乐随想-从观念到实践》 何嘉敏 著

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